Bergoglio declar√≥ que ha dudado de la existencia de Dios, y que se ha acostumbrado a enojase con Dios.

Bergoglio: ‚ÄúSoy un pecador y soy falible‚ÄĚ

‚ÄúIch bin ein S√ľnder und bin fehlbar‚ÄĚ

 

En una entrevista que Bergoglio concedió   al semanario alemán Die Zeitn,  dijo:

Cita de Radio Vaticana 09/03/2017:

front page die zeitAnte la pregunta sobre sus momentos de dificultad, Francisco reafirma que ha tenido ‚Äúmomentos oscuros‚ÄĚ y tambi√©n ‚Äúmomentos vac√≠os‚ÄĚ, que no comprend√≠a. ‚ÄúIncluso situaciones feas‚ÄĚ por su culpa, de pecado, que han hecho que se enojara con Dios. ‚ÄúYo me enojo‚Ķ y ahora ‚Äď afirma¬† riendo ‚Äď me he acostumbrado‚ÄĚ; pero el Se√Īor ¬†‚Äď a√Īade ‚Äď ‚Äúquiere m√°s a los pecadores‚ÄĚ. Y despu√©s, ‚Äúla crisis es para crecer en la fe. No se puede crecer sin crisis‚ÄĚ. ‚ÄúLa crisis es parte de la vida y una fe que no entra en crisis para crecer, generalmente permanece infantil‚ÄĚ. Tambi√©n Pedro ‚Äútuvo una fea crisis‚ÄĚ; reneg√≥ a Jes√ļs‚Ķ ‚Äú¬°y lo hicieron Papa!‚ÄĚ.

La prensa secular report√≥ que fue ante la pregunta de si alguna vez hab√≠a dudado acerca de la existencia de Dios, que Bergoglio respondi√≥: “Yo tambi√©n conozco estos momentos de vac√≠o…”

En 2016-12-28 Bergoglio también torció la Escritura para recomendar a los fieles en contradicción con la  Escritura quejarse con Dios.

“La Fe es tambi√©n luchar con Dios, mostrarle nuestra amargura sin falsas devociones. Me he enfadado con Dios, y le he dicho esto, esto y esto… No te preocupes, √Čl es un Padre y te habr√° entendido. Sed valientes, sed valientes. Esto es tener esperanza‚ÄĚ. (Rome Reports)

bergoglio enemigo de Dios

blasfemias

24/01/2017 Volvió a repetir su blasfemia:

Cita de Radio Vaticana:

Podemos ‚Äúdiscutir con √Čl‚ÄĚ:

‚ÄúA √Čl le gusta discutir con nosotros. Alguno me dice: ‚ÄėPero, Padre, yo tantas veces cuando voy a rezar, me enojo con el Se√Īor‚Ķ‚Äô. ¬°Tambi√©n esto es oraci√≥n! ¬°A √Čl le gusta cuanto te enojas y le dices en la cara lo que sientes, porque es Padre! Y esto tambi√©n es un ‘heme aqu√≠’‚Ķ

Libro Obras Divinas de la Monja mística Hildegarda de Bingen O.S.B:

Estad en guardia, …el tiempo en que la excelencia de la Iglesia sea dispersada y hollada la verdadera fe, lo que denominamos como apostas√≠a, cosa que ocurrir√° en el tiempo del hijo perverso, cuya madre es inmunda y no sabe de qui√©n lo ha concebido, cuando todos reconozcan que √©se, el pecador que representa y recoge en s√≠ todos los pecados, es el hombre del pecado, porque desde su primera aparici√≥n estar√° todo √©l lleno de pecados, y ser√° conocido como el hijo de la perdici√≥n m√°s cruel, ya que ser√° inmoral en todo y les ense√Īar√° a los hombres cosas contrarias a Dios. Y el seductor de la humanidad lo inflamar√° tanto, que
igualar√° su primitivo furor, cuando quiso parecerse a Dios. Por tanto ser√° hostil contra todos los que adoran Dios y se pondr√° por encima de todas las criaturas, denomin√°ndose Dios y ordenando que se le adore como Dios.

 

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El homosexualista Paglia convertir√° la Pontificia Academia en un club de di√°logo para promover la causa radical.

Vincenzo_Paglia_homosexual
3 de marzo de 2017 (LifeSiteNews.com) El arzobispo ahora al mando de la Pontificia AcadeResultado de imagen para Vincenzo Paglia WITH BERGOGLIOmia por la Vida pagó a un artista homosexual para pintar un blasfemo mural homoerótico en su iglesia catedral en 2007. El mural incluye una imagen del propio arzobispo.
El arzobispo, Vincenzo Paglia, también fue nombrado recientemente por  Francisco como presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre Matrimonio y Familia.
El enorme¬†mural todav√≠a cubre el lado opuesto de la fachada de la iglesia de la catedral de la di√≥cesis de Terni-Narni-Amelia. Representa a Jes√ļs llevando redes al cielo¬† llenas de homosexuales desnudos y semidesnudos, transexuales, prostitutas y traficantes de drogas, mezclados juntos en interacciones er√≥ticas.
 enorme mural blasfemo
El mural de la catedral representa a Jes√ļs levantando unas redes llenas de prostitutas, homosexuales y otros personajes lascivos, al cielo.
En una de las redes est√° Paglia, el entonces obispo diocesano. La imagen del Salvador est√° pintada con la cara de un peluquero local, y sus partes privadas se pueden ver a trav√©s de su traje transl√ļcido.
Seg√ļn el artista, un argentino homosexual llamado Ricardo Cinalli, conocido por sus pinturas de cuerpos masculinos, el obispo Paglia lo seleccion√≥ de entre una lista de diez artistas internacionalmente conocidos espec√≠ficamente para la tarea de pintar el muro interior de la fachada. Paglia, junto con el Padre Fabio Leonardis, supervis√≥ todos los detalles de la obra de Cinalli, seg√ļn Cinalli, quien -con aprobaci√≥n- se√Īala que Paglia nunca le pregunt√≥ si cre√≠a en la doctrina cristiana de la salvaci√≥n.
¬†“Trabajar con √©l fue humanamente y profesionalmente fant√°stico”, dijo Cinalli al diario italiano La Repubblica en marzo del a√Īo pasado. “Nunca, en cuatro meses, durante los cuales nos vimos casi tres veces cada semana, Paglia, nunca me pregunt√≥ si cre√≠a en la salvaci√≥n. Nunca me puso en una posici√≥n inc√≥moda. “
¬†“No hab√≠a ning√ļn detalle que se hiciera libremente, al azar”, agreg√≥ Cinalli. “Todo fue analizado. Todo fue discutido. Nunca me permitieron trabajar por mi cuenta.
Cinalli admite a La Repubblica que las personas desnudas en las redes est√°n destinadas a ser “er√≥ticas”, aunque el obispo Paglia puso un l√≠mite cuando Cinalli propuso mostrar a las personas¬† copulando.
¬†“En este caso, no hab√≠a – en este sentido – una intenci√≥n sexual, sino er√≥tica, s√≠”, dijo Cinalli. “Creo que el aspecto er√≥tico es el m√°s notable entre las personas dentro de las redes”. Luego a√Īadi√≥: “Lo √ļnico que no me permitieron insertar fue la c√≥pula de dos personas dentro de esta red donde todo est√° permitido.”
¬†La raz√≥n por la que no se le permiti√≥ ser tan expl√≠cito, dice Cinalli, es que su pintura ya hab√≠a hecho lo suficiente para demostrar la noci√≥n de que el hombre tiene “libertad” en esta vida e incluso en la siguiente, al parecer para participar en cualquier conducta sexual que √©l la considere apropiada. “El obispo y el Padre Leonardis. . . Me dijeron que no pensaban que era necesario llegar a ese extremo para demostrar la libertad que el hombre, en realidad, tiene en este mundo y en el pr√≥ximo “.
¬†La Iglesia cat√≥lica condena todas las formas de conducta sexual fuera de las relaciones sexuales naturales entre un hombre y una mujer unidos en matrimonio, incluida la sodom√≠a homosexual, y advierte que quienes mueren impenitentes de tales pecados sufrir√°n la condenaci√≥n eterna. La doctrina, que se encuentra en el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, se refleja en el Catecismo de la Iglesia Cat√≥lica, que llama a los actos homosexuales “intr√≠nsecamente desordenados” y a√Īade: “Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados”.
Fr__Fabio_Leonardis_ homosexual¬†Bajo la supervisi√≥n de Paglia, Cinalli pint√≥ al obispo mismo en una de las redes “er√≥ticas”, semi-desnudo agarrando a un hombre barbudo que llevaba nada m√°s que un taparrabos suelto. Tambi√©n pint√≥ al Padre Leonardis, entonces jefe de la Oficina de Patrimonio Cultural, como un hombre desnudo y musculoso con un tatuaje de la flecha de un cupido que corre a trav√©s de un coraz√≥n que contiene la palabra “amor”, enredado con otros en una de las redes “er√≥ticas.”
Cinalli dijo a La Repubblica que el Padre Fabio, que muri√≥ poco despu√©s de que la pintura se termin√≥ mientras todav√≠a¬† en sus cincuenta, era un hombre muy “abierto”, pero se neg√≥ a decir si era un homosexual.
“El Padre Fabio estaba completamente abierto “, dijo Cinalli. “No me compete a¬†m√≠ decir si era homosexual o no – no es importante, pero su apertura fue absoluta”.
Cinalli explic√≥ a La Repubblica que model√≥ la cara de Jes√ļs en la de un peluquero local porque la gente ve a Cristo de una manera que es “demasiado masculina”.
Cinalli admite que su obra no fue bien recibida por muchos en la Diócesis de Terni-Narni-Amelia, que estaban tan indignados con la obra, que Cinalli creyó que podría ser destruida después de la muerte del Padre Fabio. Sin embargo, el Obispo Paglia resistió a tales presiones hasta que abandonó la diócesis en 2012, y su sucesor también dejó el mural en su lugar.
LifeSite pidió a la oficina del arzobispo Paglia que hiciera comentarios, pero no se recibió ninguna respuesta durante el tiempo de  prensa.

Vincenzo Paglia fue  encargado de los asuntos de vida y familia por el Vaticano

¬†Aunque el mural gener√≥ controversia en la di√≥cesis de Paglia, pas√≥ bajo el radar de los medios de comunicaci√≥n nacionales de Italia, y la promoci√≥n de Paglia al arzobispado y nombramiento como presidente del Consejo Pontificio para la Familia en 2012 no gener√≥ controversia. Pronto, sin embargo, comenz√≥ a dar indicios de sus actitudes liberales con respecto a la moralidad sexual, alegando en el 2013 que la Iglesia cat√≥lica favorece “la protecci√≥n legal y la herencia para las personas que viven juntas pero no est√°n casadas ”¬†y se opone a que la homosexualidad sea un crimen. Cuando sus comentarios recibieron una cobertura negativa de los medios de comunicaci√≥n cat√≥licos, afirm√≥ que sus intenciones hab√≠an sido “descarriladas”, pero no se retract√≥ de las declaraciones.
monsenor-paglia
A¬†principios de 2015, bajo la direcci√≥n del Arzobispo Paglia, el Consejo Pontificio para la Familia organiz√≥ una serie de conferencias que plantearon la posibilidad de dar la Sagrada Comuni√≥n a las personas que viven en matrimonios ad√ļlteros, despu√©s de alg√ļn per√≠odo de penitencia p√ļblica. Las conferencias fueron publicadas como un libro, llamado ir√≥nicamente “Familia e Iglesia: un v√≠nculo indisoluble”.
En julio de 2016, todav√≠a bajo la direcci√≥n de Paglia, el Consejo Pontificio para la Familia public√≥ un nuevo programa de educaci√≥n sexual que incluye im√°genes lascivas y pornogr√°ficas tan inquietantes que un psic√≥logo sugiri√≥ que el arzobispo fuera evaluado por una junta de revisi√≥n de acuerdo con las normas de la Carta de Dallas, que tienen por objeto proteger a los ni√Īos de los abusos sexuales.
“Mi reacci√≥n profesional inmediata fue que este enfoque obsceno o pornogr√°fico abusa a los j√≥venes psicol√≥gica y espiritualmente”, dijo el doctor Richard Fitzgibbons, un psiquiatra que ha sido consultor de la Congregaci√≥n para el Clero en el Vaticano y ha sido profesor adjunto en el Instituto¬†Juan Pablo II¬†¬†de Estudios sobre Matrimonio y Familia en la Universidad Cat√≥lica de Am√©rica. “Como profesional que ha tratado tanto a los sacerdotes culpables como a las v√≠ctimas de la crisis de abusos en la Iglesia, lo que me pareci√≥ particularmente preocupante fue que las im√°genes pornogr√°ficas en este programa son similares a las utilizadas por los adultos depredadores sexuales de adolescentes”.

En agosto del a√Īo pasado,¬† Francisco traslad√≥ a Paglia del Pontificio Consejo para la Familia a la presidencia de la Pontificia Academia para la Vida, as√≠ como al Instituto Pontificio de Estudios sobre Matrimonio y Familia, Juan Pablo II, dos organizaciones fundadas por el Papa ¬†Juan Pablo II para defender la santidad de la vida humana y los valores familiares. Pronto se hizo evidente que la Academia estaba siendo radicalmente transformada cuando se emit√≠an nuevos estatutos que ya no requer√≠an que los miembros firmaran una declaraci√≥n de fidelidad a las ense√Īanzas perennes de la Iglesia Cat√≥lica sobre el derecho a la vida. El 17 de febrero, se confirm√≥ que todos los miembros de la Academia hab√≠an sido despedidos, dejando s√≥lo a Paglia y su personal en la parte dirigente de una organizaci√≥n de otra manera vac√≠a.

marco-pannella-VINCENZO PAGLIA

 

El mismo d√≠a, el Arzobispo Paglia pronunci√≥ un discurso en el que alababa al reci√©n fallecido fundador del Partido Radical de Italia, Marco Pannella, un bisexual promiscuo cuya carrera¬†fue dedicada¬†en gran medida a atacar los valores de la fe cat√≥lica y la propia Iglesia Cat√≥lica. Aunque Pannella hab√≠a luchado vigorosamente por la legalizaci√≥n del aborto, el “matrimonio” homosexual, los “derechos” transg√©nero, el divorcio y las uniones libres, y trat√≥ de disolver el concordato entre la Iglesia y el Estado italiano, Paglia lo llam√≥ “un hombre de gran espiritualidad , Y dijo que su muerte fue “una gran p√©rdida, no s√≥lo para el pueblo del Partido Radical, sino tambi√©n para nuestro pa√≠s”. “Su historia muestra c√≥mo un hombre puede ayudar a la historia a avanzar hacia la defensa de la dignidad de todos y cada uno, especialmente aquellos que est√°n marginados”, dijo Paglia. “Tengo mucho gusto en decir que Marco era verdaderamente un hombre espiritual que luch√≥ y esper√≥ contra toda esperanza.” Paglia concluy√≥: “Debemos recibir y mantener su (Panella) vitalidad”.