Bergoglio nombró obispo al Cura Villero que apoya las adopciones gay; al apostata que Bergoglio le permitió cometer sacrilegio contra el Bautismo y darle la comunión sacrílega a una pareja de sodomitas

 

Este es uno de esos casos al que se refería el herético Leonardo Boff  cuando dijo que Bergoglio apoyó  las adopciones gay en Argentina: «El Papa Francisco es más liberal de lo que se piensa» «Bergoglio aprobó que una pareja gay adoptara un niño«

Catapulta

El padre Jorge Ignacio García Cuerva fue nombrado obispo auxiliar de Lomas de Zamora y su curriculum puede consultarse en AICA. http://www.aica.org/31245-dos-nuevos-obispos-auxiliares-buenos-aires-lomas-de-zamora.html

Pero los amigos de “Sagrada Tradición” informan algo más:

“Faltó resaltar en el extenso Currículum del P. Jorge Ignacio García Cuerva, muy bien atornillado a la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y al Consejo Episcopal Latinoamericana (CELAM), que bautizó a los “hijos” de un famoso transgénero que se hace llamar Florencia Trinidad (1976-), desviada estrella de la televisión argentina en varias series de Telefe – Canal 11, de Buenos Aires.

Su nombre es Roberto Carlos Trinidad, nacido en Resistencia, Provincia de Chaco. Roberto comenzó la transición de hombre a “mujer” a los 17 años, primero como “Karen” y luego, por sugerencia de su novio, como “Florencia”. Desde entonces, él se hizo la cirugía de cambio de sexo.

En 2010 fue reconocido legalmente como una “mujer”, y cambió su nombre legal a “Florencia De La V”, el primero en hacerlo en Argentina. Se casó con un dentista, su pareja desde 1998. En 2011, un año después, “Florencia” y su marido hicieron en un instituto de California los procedimientos para la compra de un ovulo y rentar un vientre materno, y nacieron Paul Alexander e Isabella.

En el día que Paul Alexander e Isabella cumplieron un año de edad, los gemelos fueron “bautizados” en el barrio de Retiro, en la Basílica del Santísimo Sacramento. Esta es una de las Basílicas preferidas en Buenos Aires, Argentina.

Otras iglesias locales se negaron a la petición del bautismo porque la “actriz” Florencia Trinidad no fue bautizado como mujer, sino como hombre cuando se llamaba Roberto Carlos Trinidad. Contrataron entonces al Padre Jorge García Cuerva, quien era párroco de Santa Clara de Asís, Iglesia en El Talar, Tigre, amigo del entonces Cardenal Bergoglio y de Mons. Vicente Oscar Ojea, quien fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina hace poco más de 10 días.

Se concluyó el acuerdo con el Padre Jorge durante la estancia de “Flor” en Miami y no puso ningún impedimento para bautizar a los niños. Asimismo, durante la ceremonia algunos afirman que el sacerdote dio a la pareja gay la Santa Comunión.

El Padre Jorge Ignacio García Cuerva es ahora nombrado Obispo de la Iglesia Católica… ¡Aunque usted no lo crea!”

http://sagradatradicion.blogspot.com.ar/2017/11/lastimoso-avance-de-la-izquierda.html

travesti argentino cura villero apostata

Comentario del Artillero: con Bergoglio al mando de la Iglesia, hay que creer que todo lo increíble puede pasar.

Y no queda más remedio que rezar fuerte para que Dios termine con este dañino personaje.

 

Nota catapúltica

El nuevo auxiliar de Buenos Aires es Gustavo Oscar Carrara. Ya recibirá lo suyo, faltaría más.

Carrara será auxiliar del sucesor de Bergoglio en Buenos Aires, el cardenal Mario Aurelio Poli.

TRAVESTI ARGENTINO- CARDENAL BERGOGLIO PERMITIO SACRILEGIO BASILICA BUENOS AIRES ARGENTINA

 

El sodomita travesti Roberto Trinidad públicamente afirmó que impondrá a los niños la ideología de género en contra de la doctrina moral de la Iglesia católica además de que los «padrinos» del sacrílego también son sodomitas.
Roberto Trinidad: “Día a día me ocupo en formarlos como personas pensantes y desprejuiciadas.”

Posición de la Iglesia católica:
El Derecho Canónico 868 § 1 Para un bebé para ser bautizado legalmente se requiere:
1 ° que los padres, o al menos uno de ellos, o la persona que legalmente toma su lugar , de su consentimiento
que haya esperanza fundada de que el niño va a ser educado en la religión católica; si falta por completo esa esperanza, debe diferirse el bautismo, según las disposiciones del derecho particular, haciendo saber la razón a sus padres.


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Obispo: Los católicos serán juzgados por Dios por no pedirle a (Bergoglio) que termine la confusión

obispo Schneider27 de noviembre de 2017 (LifeSiteNews) – Uno de los obispos más abiertos del mundo con respecto a la crisis actual en la Iglesia ha dicho que en el juicio final Dios les preguntará a los católicos que viven hoy que ignoraron la crisis por qué no pidieron al Papa que pusiera fin a la confusión en la iglesia.

El obispo Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astaná en Kazajstán, dijo en una entrevista con Michael Matt del periódico The Remnant que «los verdaderos amigos del Papa» son los cardenales obispos y laicos «que expresan su preocupación pública sobre estos asuntos tan importantes, sobre el estado de confusión en la Iglesia. Ellos son realmente los amigos del Papa «.

Llamó a inquietarse y pedir claridad, «un acto de caridad hacia el Papa«. Añadió que estaba convencido de que cuando el Papa enfrentara su juicio ante Dios, «estará agradecido a los «cardenales, obispos y laicos que lo llamaron para pedirle claridad.

El arzobispo Schneider dijo que aquellos que realizan «adulación del Papa» y «niegan la evidencia» de que la ambigüedad en las enseñanzas del Papa está causando confusión no están ayudando al Papa ni a ellos mismos cuando enfrentarán su juicio final.

En cuanto a los que le dicen al Papa, «todo está bien», a pesar de la «situación desastrosa», el arzobispo advirtió que a su juicio Dios les preguntará «¿qué hicieron cuando hubo confusión? ¿Por qué no has alzado la voz para defender? ¿la verdad?»

El obispo Schneider ve a la Iglesia como una «gran familia de Dios» y que dentro de la familia tenemos que tener la oportunidad de hablar «sin temor a ser castigados o aislados». Señaló que este «espíritu de familia» estaba «enfatizado que el segundo concilio del Vaticano» y que un «clima de familia» debe ser fomentado en la Iglesia.

Súplica de la Medalla Milagrosa

medalla milagrosa

Súplica de la Medalla Milagrosa

Se reza a las 5 de la tarde del 27 de noviembre, Fiesta de la Medalla Milagrosa, y en las necesidades urgentes, cualquier día, a esa hora.

 

Oh Virgen Inmaculada, sabemos que siempre y en todas partes estás dispuesta a escuchar las oraciones de tus hijos desterrados en este valle de lágrimas, pero sabemos también, que tienes días y horas en los que te complaces en esparcir más abundantemente los tesoros de tus gracias. Y bien, oh María, henos aquí postrados delante de Ti, justamente en este día y hora bendita, por Ti elegida para la manifestación de tu Medalla.
Venimos a Ti, llenos de inmensa gratitud y de ilimitada confianza en esta hora por Ti tan querida, para agradecerte el gran don que nos has hecho dándonos tu imagen, a fin que sea para nosotros testimonio de afecto y prenda de protección. Te prometemos, que según tu deseo, la santa Medalla será el signo de tu presencia junto a nosotros, será nuestro libro en el cual aprenderemos a conocer, según tu consejo, cuánto nos has amado, y lo que debemos hacer para que no sean inútiles tantos sacrificios tuyos y de Tu Divino Hijo. Sí, Tu Corazón traspasado, representado en la Medalla, se apoyará siempre sobre el nuestro y lo hará palpitar al unísono con el tuyo. Lo encenderá de amor a Jesús y lo fortificará para llevar cada día la cruz detrás de Él.

Ésta es tu hora, oh María, la hora de tu bondad inagotable, de tu misericordia triunfante, la hora en la cual hiciste brotar, por medio de tu Medalla, aquel torrente de gracias y de prodigios que inundó la tierra. Haz, oh Madre, que esta hora que te recuerda la dulce conmoción de Tu Corazón, que te movió a venirnos a visitar y a traernos el remedio de tantos males, haz que esta hora sea también nuestra hora, la hora de nuestra sincera conversión, y la hora en que sean escuchados plenamente nuestros votos.

Tú, que has prometido justamente en esta hora afortunada, que grandes serían las gracias para quienes las pidiesen con confianza: vuelve benigna tu mirada a nuestras súplicas. Nosotros te confesamos no merecer tus gracias, pero, a quién recurriremos oh María, sino a Ti, que eres nuestra Madre, en cuyas manos Dios ha puesto todas sus gracias? Ten entonces piedad de nosotros. Te lo pedimos por tu Inmaculada Concepción, y por el amor que te movió a darnos tu preciosa Medalla. Oh Consoladora de los afligidos, que ya te enterneciste por nuestras miserias, mira los males que nos oprimen.

Haz que tu Medalla derrame sobre nosotros y sobre todos nuestros seres queridos tus benéficos rayos: cure a nuestros enfermos, dé la paz a nuestras familias, nos libre de todo peligro. Lleve tu Medalla alivio al que sufre, consuelo al que llora, luz y fuerza a todos. Especialmente te pedimos por la conversión de los pecadores, particularmente de aquéllos que nos son más queridos. Recuerda que por ellos has sufrido, has rogado y has llorado. Sálvanos, oh Refugio de los pecadores, a fin de que después de haberte todos amado, invocado y servido en la tierra, podamos ir a agradecerte y alabarte eternamente en el Cielo. Amén.

Ex-gay: curas pro-homosexuales deben disculparse

curas progay

LifeSiteNews.com informó el 11 de octubre de 2017:

por el Hno. Christopher Sale

Traducción: Religión la Voz Libre

Querida Iglesia Católica,

Como un ex homosexual que regresó a la iglesia en busca de Dios, quiero que sepas que no me debes disculpas. Nunca, ni una vez en mis 43 años en el estilo de vida homosexual me sentí marginado por la Iglesia. La Iglesia nunca me abandonó. Yo abandoné a la Iglesia. Nunca me sentí como un paria. Fui yo quien me marginé. Ni una sola vez me sentí rechazado por la Iglesia o como si no tuviera lugar. Suu puerta siempre estuvo abierta para mí. Fui yo quien salió por esa puerta.

Necesitas saber que no hubo un solo día en mis 43 años que no reconocí cuán ofensivo era mi comportamiento hacia Dios. Mirando hacia atrás, honestamente puedo decir que la cuña que puse entre Dios y yo fue uno de mis mayores sufrimientos. Lo que me mantuvo alejado de la iglesia fue mi estupidez y culpa. Me diste la verdad y rechacé esa verdad.

¿Cómo pudo pasar esto? Muy simple. Usé la tarjeta de la excusa. Insistiendo en que no tenía autodominio sobre mi pecaminosidad. Volví a pensar que tal vez, solo que tal vez un Dios amoroso está bien conmigo. Cualquiera que sea el motivo real, me resultó mucho más fácil arrojar toda mi culpa en el rincón más alejado de mi conciencia. Y así, durante 43 años, todo ese pecado y esa culpa permanecieron impenitentes y llenas de polvo.

No me debes disculpas. Fui yo quien ofendió a Dios, a su Iglesia y sus enseñanzas. Hiciste tu parte. Tú proclamaste la verdad en caridad y te ignoré. Soy dueño y asumo toda la responsabilidad y responsabilidad por mis caminos pecaminosos. Fui yo quien rechazó las muchas cruces que Dios me dio. Fui yo quien me enfrenté a mis demonios. Fui yo quien rechazó la salvación que me ofreciste.

A lo largo de mis 43 años lejos de la Iglesia, Dios me dio una cruz tras otra y las rechacé a todas. Fue solo hasta 2008 cuando contraje el SIDA que se abrieron las compuertas de mi conciencia. Fue ese día cuando me di cuenta de cuánto te necesitaba. Era hora de que arrastrara todo mi polvoriento pecado a través de la puerta abierta que había estado abierta durante tantos años.

Gracias por estar ahí para mi. Gracias por darme el coraje de proclamar todo lo que me has estado enseñando. Tú no me debes nada, yo te debo.

Veis, la iglesia no debe una disculpa a los homosexuales. La puerta está abierta. Acepta la verdad en la caridad y reconoce que Dios siempre te ayudará a llevar tu cruz. Recoge tu cruz como lo hice. Dios está esperando. No tengas miedo. La iglesia no es tu enemiga

Ya estoy viejo y maltratado con problemas de salud. Apenas soy capaz de llevar mi cruz. Pero estoy donde quiero estar. Cerca de Dios, cerca de su iglesia y apreciando la verdad que rechacé durante tantos años.

La Iglesia, sin embargo, debe disculparse por sus sacerdotes y obispos pro-homosexuales que están poniendo las almas de los homosexuales en grave peligro por no darles la verdad en el Evangelio.

En Cristo,

Br. Christopher Sale
Fundador de los Hermanos del Padre Pio

Cardenal Ouellet se convierte al bergoglianismo

Ouellet+ Bergoglio USAEl neoconservador cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, tomó posición a favor de Amoris Laetitia.

Al escribir en Osservatore Romano el 22 de noviembre, adula al papa Francisco por su “valor y valentía para abordar cuestiones tan discutidas”.

Según Ouellet Amoris Laetitia trae un “cambio radical pastoral”. Ouellet dice que es “fundamentalmente nuevo” que las personas pueden vivir en situaciones irregulares sin estar en pecado mortal. Esta declaración es errónea. La idea que alguien puede pecar sin estar en pecado mortal [e ir al cielo] fue propuesta por muchos herejes desde los primeros tiempos [de la historia de la Iglesia]. es.news gloria tv news


Está excomulgado quién defiende públicamente que se puede comulgar en pecado

Can. 11. Si alguno dijere que la sola fe es preparación suficiente para recibir el sacramento de la Eucaristía [cf *1646]: sea anatema.
Y para que tan grande sacramento no sea recibido indignamente y, por ende, para muerte y condenación, el mismo santo Concilio establece y declara que aquéllos a quienes grave la conciencia de pecado mortal, por muy contritos que se consideren, deben necesariamente hacer previa confesión sacramental, habida facilidad de confesar.
Mas si alguno pretendiere enseñar, predicar o pertinazmente afirmar, o también públicamente disputando defender lo contrario, por el mismo hecho quede excomulgado [cf. *1647]. (Denzinger-Hünermann 1661. Julio III, Concilio de Trento, 13a sesión, 11 de octubre de 1551. Decreto sobre el Sacramento de la Eucaristía)

La Iglesia de la Misericordia excomulga a sus críticos

don minutella

es.news El arzobispo modernista Corrado Lorefice, de Palermo (Italia), ha amenazado al padre Alessandro Minutella con la excomunión si no hace un acto de fidelidad público y personalizado al papa Francisco, aunque el padre Minutella ya profesó toda la verdad de la fe católica, incluyendo la lealtad de la voluntad y del intelecto al Romano Pontífice.

En un video publicado el 9 de noviembre, Minutella contesta: “¿esto significa que el Romano Pontífice no es el mismo que el papa Francisco?”. Y agrega: “Esto se parece a un régimen, no se parece a la Iglesia Católica”. En marzo de 2017 Minutella fue removido de su parroquia a causa de su enérgica defensa de la fe católica y por criticar Amoris Laetitia.

Marco Tosatti comenta en su blog: “el padre Minutella no es por cierto el primer caso de un sacerdote crítico, si bien con un tono duro, de las decisiones de la Iglesia. Pero otros [que eran modernistas] siempre fueron tratados con paciencia y tolerancia. Me pregunto por qué”.gloria tv news

¿Está Bergoglio “bajo el control de Satanás”?

bergoglio escuchando al diabloAKA Catholic

Associated Press está informando, y sin duda con considerable satisfacción, que Francisco acusó a los denominados negadores del cambio climático de ser «perversos» con respecto a lo que él considera «uno de los fenómenos más preocupantes que nuestra humanidad está experimentando».

¡Si tan sólo la propensión del «Humilde» para incursionar en pseudo-ciencias e insultos fuera nuestro mayor problema!

En un mensaje a la Conferencia de los Estados parte de las Naciones Unidas en el Marco de la convención  sobre el Cambio Climático, dijo  -su excelentísimo  ecológico- Bergoglio (mientras se citó  a sí mismo, uno de sus pasatiempos favoritos):

  • Desafortunadamente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental a menudo se frustran por varias razones que van desde la negación del problema hasta la indiferencia, la resignación cómoda o la confianza ciega en soluciones técnicas (véase la Encíclica Laudato si ‘, 14).
  • Deberíamos evitar caer en la trampa de estas cuatro actitudes perversas …

Francisco reiteró su apoyo al Acuerdo de París y a su (supuestamente) «claro camino de transición hacia un modelo de desarrollo económico bajo o nulo de carbono», exhortando a la asamblea a:

  • Me gustaría reafirmar mi llamamiento urgente para renovar el diálogo sobre cómo estamos construyendo el futuro del planeta.

No se equivoquen, el planeta «nosotros» –es decir, Bergoglio & Co.– «están  construyendo» es la Ciudad del Hombre; uno que, no solo es distinta a la Ciudad de Dios, sino que se opone activamente a ella.

La línea de fondo aquí es asombrosa y simple.

En su libro, «El cuarto secreto de Fátima» (Publicado en inglés de 2009,  Loreto Publications), el periodista italiano Antonio Socci ofrece detalles de una entrevista de radio del padre Malachi Martin (que había leído el Tercer Secreto de Fátima):

Un oyente (en dicho programa radiofónico) interviene en el contenido preciso del Secreto: haciendo referencia a las confidencias recibidas de un jesuita, habla de un Papa que «estaría bajo el control de Satanás». El Papa Juan estaba tambaleándose, pensando que podría haber sido él «. El padre Martín responde:» Sí, parece que esta persona habría tenido acceso a leerlo o le habrían proporcionado el contenido del secreto «. Luego llegó al corazón del asunto: «es lo suficientemente vago para causar duda, pero parece ser eso».

¿Podemos estar absolutamente seguros de que el Tercer Secreto de Fátima trata de un Papa bajo el control de Satanás?

No.

Ni siquiera sé si alguien puede estar absolutamente seguro de que Francisco es realmente el Papa.

Dicho eso, no cabe duda de que Francisco, si no está bajo el control de Satanás, es el sirviente más poderoso del maligno, vivo y activo en el mundo de hoy.

Con casi todas las iniciativas bergoglianas -desde la farsa del Sínodo, hasta la mascarada del Año de la Misericordia y sus numerosos esfuerzos ecuménicos, – si uno rasca la superficie, allí encontrará evidencia de que Satanás está escribiendo el guión.

Y cuando digo «rascar la superficie», quiero decir exactamente eso: basta con un simple rasguño.

Una simple búsqueda en Internet de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (unfccc.int) revela la presencia innegable de lo diabólico:

Crecimiento de la población como una variable

    “Estos falsos argumentos [contra el control de la natalidad y los abortos coercitivos] ya no deben exigir el rescate de los pobres. A nivel mundial, el crecimiento de la población está principalmente impulsado por el embarazo coercitivo: donde las mujeres y las parejas no reciben una elección informada para evitar el embarazo … El crecimiento indefinido de la población es físicamente imposible en un planeta finito. Debe detenerse en algún momento: ya sea por un menor número de nacimientos por anticoncepción y por una política de población humana y proactiva”.

Formas de avanzar en el objetivo del equilibrio de género en la CMNUCC

     ◦ “…la creación de un fondo para garantizar que las mujeres rurales y pobres puedan acceder a los servicios de aborto”.

Operar un Enfoque Sensible al Género en el Fondo Verde Climático

    ◦ “ Una evaluación externa de la Estrategia de Igualdad de Género y Orientación Sexual e Identidades de Género del Fondo Mundial en 2011 señaló que, en lugar de depender del personal individual, la implementación de la transversalización de género debe ser entendida como una prioridad para toda la Secretaría”.

Los curiosos pueden hacer su propia búsqueda en Internet y en minutos descubrir innumerables citas de naturaleza similar; más de lo que se puede leer en un solo día.

Entonces, ¿cuánta es su maldad?

Después de comprometer su apoyo a los esfuerzos de la CMNUCC, y por su comparecencia del respaldo de la Santa Iglesia Católica, Jorge Bergoglio, aprovechando su bella figura papal, ya sea real o imaginaria, concluyó su mensaje diciendo:

          “Este compromiso está respaldado por la sabia providencia de Dios Altísimo”.

Es hora de que los ingenuos de entre nosotros despierten y se reconcilien con la amarga realidad que está mirando a cada auténtico católico a la cara:

Satanás ha establecido su residencia en el Vaticano.

vicario del anticristo

anti iglesia de Bergoglio

 

La moralidad de Amoris Laetitia no es tomista

santo tomas de Aquino leyendo la heretica Amoris Laetitia

Richard A. Spinello Crisis Magazine

En un discurso formal pronunciado durante su reciente visita a Colombia, el Papa Francisco imploró a sus hermanos jesuitas que defendieran su discutida exhortación al matrimonio, que sigue obsesionada por su oscuridad y ferviente vaguedad. En su breve discurso, el Papa también alistó a Tomás de Aquino en esta empresa al insistir en las propiedades tomistas de Amoris Laetitia. Describió cómo «la teología moral de Amoris Laetitia es tomista, la moralidad del gran Tomás». Yuxtapuso esta moralidad a la teología moral más rígida basada en la casuística. Y en un tono bastante duro, acusó a quienes criticaron su exhortación de tener un enfoque «puramente casuístico» del razonamiento moral.

El Papa hizo las mismas afirmaciones controvertidas en su discurso a los jesuitas reunidos en su 36ª Congregación General. Propuso una moral basada en el discernimiento y nuevamente reprendió a sus críticos por el tráfico de casuística. ¿Cómo vamos a entender lo que el Papa quiere decir con casuística? Es difícil abordar esta cuestión con precisión ya que el significado del Papa no es muy claro. Parece estar afirmando que el casuista es uno que aboga por la aplicación de normas morales específicas a situaciones concretas sin considerar las circunstancias y el contexto. En otro discurso reciente ensalzando a Amoris Laetitia, el Cardenal Barbarin de Lyon afirmó que el Papa niega un sistema moral conformado por una dicotomía entre lo que es moralmente permisible y lo que está prohibido debido a la «variedad extraordinaria de situaciones personales». Según el Cardenal Barbarin, «una norma moral o pastoral nunca se puede aplicar a cada caso particular «.

Sin embargo, hay poco en Amoris Laetitia que invita a una comparación con Tomás de Aquino. Hay algunas citas de Tomás de Aquino, pero varias referencias sacadas de contexto no justifican la categorización del escrito del Papa como inspiración tomista. La filosofía moral de Santo Tomás de Aquino se basa en la ley natural que se menciona de paso una sola vez en toda la exhortación. Además, Amoris Laetitia no se basa en la visión  de Veritas Splendor de Juan Pablo II , que es completamente tomista. Esa encíclica nunca se menciona en el largo documento del Papa Francisco. De hecho, los teólogos liberales han aplaudido a Amoris Laetitia precisamente porque descarta la ley natural en favor de un enfoque más «pastoral» de las cuestiones morales. Michael Shawn Winters del National Catholic Reporter observa con aprobación que Amoris Laetitia representa un cambio importante del razonamiento de la ley natural favorecido por Tomás de Aquino y por Juan Pablo II en su tratamiento de la moralidad sexual.

Aquino afirma inequívocamente que ninguna acción humana de importancia moral puede ser moralmente correcta a menos que el objeto elegido se ajuste a la ley moral.  Como explicó San Juan Pablo II, «algunos pecados son intrínsecamente graves y mortales por razón de su materia, es decir, existen actos que, per se y en sí mismos, independientemente de las circunstancias, están gravemente equivocados por razón de su objeto» ( Reconciliatio et Paenitenia, par. 17). La elección intencional de matar al inocente siempre es incorrecta independientemente de la situación o las circunstancias. Esta convicción, bastante ajena a la ética proporcionalista favorecida por muchos teólogos morales liberales, fue fuertemente reafirmada en Veritatis Splendor, pero no encontramos ningún rastro de esta línea de razonamiento en Amoris Laetitia. En cambio, hay indicios de que debe haber excepciones a las normas basadas en las circunstancias concretas de la vida de una persona, ya que «es reductivo simplemente considerar si las acciones de un individuo corresponden o no a una ley o regla general» (párrafo 304).

El Papa Francisco y sus partidarios afirman que están siendo fieles a Santo Tomás cuando sostienen que «cuanto más descendemos a cuestiones de detalles, con mayor frecuencia encontramos incertidumbre» (304). Pero para Aquino, tal ambigüedad moral puede surgir cuando hay normas afirmativas en juego. Amoris Laetitia ignora por completo la distinción tomista esencial entre los preceptos afirmativos (como «hay que devolver las cosas prestadas»), que se aplican siempre pero no en cada situación, y ciertos preceptos negativos («no cometerás  adulterio»), que son válidos sin excepción. Según Tomás de Aquino, aunque no siempre podemos determinar qué se debe hacer de acuerdo con un precepto afirmativo, podemos determinar lo que no se debe hacer de acuerdo con los preceptos negativos (Summa Theologica, II-II, q.140, a.1). Cuando se trata de algunas normas negativas como «no cometerás  adulterio», nunca hay incertidumbre moral o confusión, sin importar cuán profundamente nos sumerjamos en los detalles.

Por lo tanto, es bastante difícil argumentar que esta exhortación refleja un enfoque tomista del razonamiento moral. Amoris Laetitia encarna un estilo diferente de pensamiento que pone poco énfasis en los principios que nos dirigen al florecimiento humano. Tomás de Aquino, por otro lado, otorga gran importancia a las reglas y leyes, así como a las virtudes. Y algunas de esas reglas o normas morales excluyen prospectivamente ciertos actos como siempre incorrectos en virtud de su objeto e independientemente de intenciones personales o circunstancias atenuantes.

Además, los argumentos de los colaboradores del Papa proporcionan poco apoyo para sus declaraciones sobre el pedigrí tomista de esta exhortación. En una conferencia a principios de octubre sobre Amoris Laetitia en Boston College, el consejero pontificio padre Antonio Spadaro afirmó que el Papa no cree en un enfoque único para la moralidad. «Debemos concluir», proclamó Spadaro, «que el Papa se da cuenta de que ya no se puede hablar de … [una] regla que se debe seguir en todo caso». El padre Spadaro continuó afirmando que «ya no es posible juzgar a las personas sobre la base de una norma que está por encima de todo». Hay un germen de verdad en esta afirmación, ya que siempre tenemos que mirar la culpabilidad subjetiva, que no es nada nuevo. Pero Spadaro parece estar argumentando que las normas morales o las reglas no necesitan cumplirse en todas las circunstancias. Si seguimos el razonamiento del padre Spadaro, parece que hay pocas garantías contra la arbitrariedad de la opinión subjetiva. Este punto de vista, que parece surgir en ciertos pasajes de Amoris Laetitia, difícilmente puede conciliarse con la filosofía moral basada en principios de Tomás.

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‘Cardenal’ pro-gay nombrado por Bergoglio elogia al homosexualista James Martin como el ‘principal evangelizador’ de la juventud

 cupichfrancises.news El cardenal de Chicago, Blaise Cupich, llamó al homosexualista jesuita James Martin “el evangelizador más importante hoy en la Iglesia, especialmente para las personas jóvenes”. Al hablar en la Universidad de Chicago, agregó que Martin tiene “un mensaje maravilloso”.

progay james martin

Luego Cupich afirmó que los que critican a Martin “nunca leyeron nada de lo que él ha escrito”.

En este punto, incluso el público liberal comenzó a reírse de las palabras del cardenalgloria tv news


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