Más de la mitad de los seminaristas de Tegucigalpa son homosexualmente activos. El ex obispo Pineda en el centro.
Edward Pentin Seminaristas hondureños alegan homosexualidad generalizada. Pero hasta la fecha, el Cardenal Maradiaga no ha respondido públicamente a las acusaciones con respecto a su seminario arquidiocesano.
TEGUCIGALPA, Honduras – Cerca de 50 seminaristas en Honduras protestaron contra lo que dicen es un patrón extendido y arraigado de práctica homosexual en el seminario mayor de Tegucigalpa.
En una carta escrita a los formadores del seminario que posteriormente se distribuyó en junio a los obispos católicos del país, los seminaristas afirmaron que existe «evidencia irrefutable» de que una red homosexual está impregnada en la institución y está siendo protegida por su rector.
«Los seminaristas heterosexuales están escandalizados y realmente deprimidos», dijo uno de los seminaristas que redactó la carta al National Catholic Register
«Muchos están pensando en dejar el seminario», dijo el seminarista, que habló bajo condición de anonimato por temor a represalias. «Me temo que muchos se irán».
Las inquietantes acusaciones hondureñas tienen particular resonancia en los Estados Unidos porque se hacen eco de algunos aspectos clave del actual escándalo en la Iglesia en los Estados Unidos, en torno a presuntos abusos sexuales por parte del cardenal Theodore McCarrick, arzobispo emérito de Washington.
Similar a los cargos que rodean al Cardenal McCarrick, quien presuntamente participó en una práctica de larga data de presionar a seminaristas para que ejercieran actividad sexual con él mientras servía como obispo en dos diócesis de Nueva Jersey durante los años 80 y 90, el obispo auxiliar José Juan Pineda Fasquelle de Tegucigalpa ha sido acusado de participar en interacciones homosexuales con seminaristas de Tegucigulpa.
Y, justo cuando las revelaciones sobre el Cardenal McCarrick han provocado preguntas preocupantes sobre lo que sabían los obispos en Estados Unidos y el Vaticano sobre sus interacciones con los seminaristas y sobre por qué nada se divulgó públicamente durante tanto tiempo, las acusaciones hondureñas cuestionan las acciones del Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga de Tegucigalpa.
Aunque el cardenal Maradiaga, confidente clave del Papa Francisco, coordinador del grupo de cardenales «C9» que lo asesora sobre la reforma del gobierno de la Iglesia y la Curia romana, no es él mismo objeto de acusaciones de conducta sexual inapropiada, ahora está bajo fuego por aparecer haber desatendido la gran evidencia de mala conducta homosexual por parte del Obispo Pineda, cuya renuncia como obispo auxiliar fue aceptada por el Papa Francisco el 20 de julio.
Según los informes, la carta de los seminaristas hondureños no recibió elogios por haberla presentado en junio; en cambio, el cardenal Maradiaga los acusó de ser «chismosos» que desean retratar mal a sus compañeros seminaristas, según fuentes en Honduras.
La carta
El Registro obtuvo el texto de la carta sin firmar, que fue un esfuerzo conjunto de 48 seminaristas (de los 180 inscritos allí) que declararon que no podían «ocultar más la magnitud de este problema en el seminario».
«Estamos viviendo y experimentando un momento de tensión en nuestra casa debido a situaciones gravemente inmorales, sobre todo de una homosexualidad activa dentro del seminario que ha sido un tabú todo este tiempo», escribieron los seminaristas, «y encubriendo esta situación el problema ha crecido en fuerza, convirtiéndose, como dijo un sacerdote no hace mucho tiempo, en una ‘epidemia en el seminario’ «.
La carta hizo un llamado a los formadores de seminario para que sigan lo que la Iglesia enseña acerca de dicha conducta y solicitó un nuevo «proceso formativo» que esté más actualizado y represente una visión «holística» y «profética». Y afirmó que cualquier seminarista que participe en actividades homosexuales debe ser removido del seminario, incluso si es amigo de los formadores, porque esa persona claramente «no es apta para el ministerio pastoral» y «causará dolor a la Iglesia antes» o después.»
«¡No todos los que quieran pueden ser sacerdotes!», decía la carta. «El ministerio es un don que debe ser vivido y recibido desde la convicción del Evangelio y el amor radical y celoso».
Los seminaristas insistieron en que su carta no estaba llevando a cabo una «persecución» ni era un ejemplo de «homofobia», acusaciones que algunos líderes locales de la Iglesia han lanzado cuando los seminaristas plantearon preocupaciones similares en ocasiones anteriores. «Tampoco es un chisme o una falta de hombría», dijeron.
Y, los seminaristas señalaron en el párrafo final de la carta, que su presentación no fue el producto de una sola parte interesada, sino que fue escrita «por un grupo de seminaristas» que habían sido impulsados por directores espirituales y otros sacerdotes en el seminario a hacer públicas sus preocupaciones
«Humildemente pedimos perdón si nuestras palabras les ofenden o les hacen sentir incómodos, pero estamos convencidos de que era necesario expresar con libertad, respeto y caridad esta realidad», dijeron los seminaristas a sus formadores. «Expresamos nuestro afecto fraternal y oramos por ustedes, que es son la cabeza de esta casa y que también tienen una misión difícil. Les ponemos en las manos de Nuestra Señora de Suyapa, patrona de este seminario, y San José patrón de todos los seminaristas del mundo en la Iglesia universal «.
Parte del motivo para escribir la carta a los obispos fue que un seminarista de la Diócesis de Santa Rosa de Copán intentó suicidarse en abril, después de descubrir que su amante masculino en el seminario estaba en otra relación.
El NCR ha obtenido una copia de la nota de suicidio del seminarista. «Voy a la casa de mi padre», dice la carta escrita a mano. «Nunca creí que mi amigo, mi hermano, en quien confiaba todo y al que di demasiadas cosas» me hubiera «traicionado de esa manera».
The Register también obtuvo evidencia gráfica fotográfica de pornografía homosexual, intercambiada en WhatsApp entre seminaristas que no firmaron la carta, así como otros mensajes obscenos. Los intercambios han sido verificados como auténticos por especialistas en informática de la Universidad Católica de Honduras que buscaron en la memoria de la computadora y entregaron los intercambios a los obispos del país.
La respuesta de los obispos
A principios de junio, durante la asamblea permanente de la Conferencia episcopal hondureña, el Obispo Héctor David García Osorio de Yoro, que está a cargo de las vocaciones y seminarios, pidió que se discutiera el tema de la homosexualidad en el seminario mayor. La carta de los seminaristas luego circuló entre los obispos en la reunión.
Según las fuentes, cuando la carta fue leída en la asamblea, el Cardenal Maradiaga y el Obispo Ángel Garachana Pérez de San Pedro Sula, el presidente de la Conferencia Episcopal de Honduras, inmediatamente comenzaron a atacar a los autores de la carta.
El obispo Guy Charbonneau de Choluteca confirmó al Registro el 29 de junio que la asamblea permanente recibió la carta. Dijo que la conferencia de los obispos está llevando a cabo una investigación para ver si las acusaciones son ciertas. «Actualmente estamos en este proceso», dijo el obispo Charbonneau. «Cada obispo tiene que lidiar con eso entrevistando a los seminaristas de su propia diócesis».
«Este es un problema nuevo», agregó. «Tal vez sucedió en otros años, pero no con la dimensión de la que se habla ahora».
Los obispos hondureños se reunieron el 23 de julio para discutir nuevamente las protestas de los seminaristas. Una fuente cercana a las discusiones le dijo al Registro que es probable que no se tomen medidas inmediatas para responder a los presuntos problemas dentro del seminario.
«La homosexualidad en el seminario es un problema que ha proliferado en los últimos años», dijo el seminarista que habló con el Registro bajo la condición del anonimato.
«Otro gran problema es que cuando alguien habla de manera diferente a lo que dicen los obispos o el cardenal, se los censura y se los expulsa», agregó.
«Los obispos se han estado reuniendo y hablando sobre esto», dijo. «Cuando se descubrió el problema, las personas al principio dijeron ‘No’ y lo negaron. El problema es que este problema [de la homosexualidad] ha aparecido y se niega. El cardenal, por desgracia, lo ha negado. Pero el problema está aquí «.
Añadió el seminarista: «Si la gente viene a investigar aquí, encontrará cosas peores que las que se encontraron en Chile».
Traducido: Religión la Voz Libre.
Santa Hildegarda: La homosexualidad es la suprema ofensa contra Dios
Novena de liberación del vicio de la homosexualidad
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