Otra vez , Bergoglio profanó el Miércoles de Ceniza promoviendo un grupo disidente de activistas homosexuales

Bergoglio profana las fiestas católicas usándolas como arma política marxista contra la Iglesia para impulsar la ideología marxista del género. Bergoglio actúa con pleno conocimiento y es decir que su pecado de Malicia es de blasfemia contra el Espíritu Santo.

Santa Hildegarda: La homosexualidad es la suprema ofensa contra Dios

Los peregrinos LGBT de Quest posan con el Papa Francisco en 2019

Traducido Religión  la Voz Libre

ROMA (ChurchMilitant.com) – Una organización  (disidente )`católica´ LGBTI+, que cuenta con la aprobación del arzobispo de Westminster Vincent Nichols y disfruta de «asientos privilegiados» en las audiencias del Papa Francisco, está buscando financiación del contribuyente británico.

Quest LGBTI, un grupo de defensa que se opone abiertamente a las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad, se presentó en una cumbre de liderazgo organizada por la Oficina de Igualdad del Gobierno del Reino Unido (GEO) con la esperanza de beneficiarse de una parte de las 600.000 libras de dinero de los contribuyentes repartidas entre las organizaciones LGBT+.

En la convención celebrada los días 5 y 6 de febrero se asesoró a las organizaciones benéficas pro-gays sobre su «sostenibilidad financiera y eficacia operativa», señalando que en la actualidad, el 41% de las organizaciones LGBTI dependen de la financiación del gobierno central.
(…)
«Hay algo absurdo y totalitario en que nuestro gobierno provea fondos para ayudar a desmantelar la enseñanza de la Iglesia sobre la cuestión fundamental de la moralidad sexual», dijo María Madise, gerente de Voz de la Familia, a Church Militant.


«Ese es el tipo de proyecto en el que los soviéticos solían participar», observó, añadiendo: «No es una sorpresa que el gobierno desee alinear a la Iglesia Católica con su agenda anti-vida y anti-familia, y cooptar organizaciones pseudo-católicas disidentes para trabajar desde adentro sería obviamente la forma más directa de hacerlo».

Madise elaboró:

Es irónico, sin embargo, que incluso el gobierno está cansado de que los grupos de presión LGBT dependan de la financiación del gobierno central – y está tratando de alentar a esas organizaciones a ser más auto-suficientes financieramente. Eso demuestra que todo esto ha sido un programa impulsado por el establishment, que nunca ha tenido el consentimiento o el apoyo popular del pueblo británico.

Pero el secretario de Quest, Thomas Bartsch, que asistió al evento, dijo que estaba «agradecido de permanecer unido en este trabajo con nuestros socios LGBT de diferentes credos». Quest también trabaja estrechamente con el grupo militante LGBT Stonewall.

Mientras tanto, Quest ha anunciado que su peregrinación a Roma en 2021 estará dirigida por el ex-sacerdote Martin Pendergast, quien ha estado en una unión civil gay con Julian Filochowski, el ex-jefe de Cafod, desde 2006. Cafod es la organización benéfica oficial de la Conferencia Episcopal para el desarrollo en el extranjero.

Pendergast, que se describe a sí mismo como «orgullosamente gay y orgullosamente católico» ha desafiado el «término católico no tradicional, de ‘desorden intrínseco’ para describir la homosexualidad» sobre la base de que aplica «un intrincado término filosófico a una compleja realidad humana y teológica».

A los peregrinos se les ha prometido «asientos privilegiados» (ver imagen anterior) en la audiencia general semanal del Papa Francisco el miércoles de ceniza y celebrarán la misa en la Iglesia titular del Santísimo Redentor y San Alfonso del card. Vincent Nichols.

Después de mostrar una fotografía de un grupo anterior de peregrinos LGBT con el Santo Padre, el borrador del programa de peregrinación anunciaba descaradamente «La calle gay de Roma» en la parte inferior de su folleto: «No hay zonas gay particulares en Roma, pero un punto popular de la comunidad gay y lesbiana en la noche y por la noche es la calle frente a los dos cafés-bares «Coming Out» y «My Bar», Via di San Giovanni in Laterano – No. 9 en el mapa, cerca del Coliseo».

Hablando con Church Militant, el diácono Nick Donnelly, crítico del movimiento católico LGBT en Inglaterra, lamentó que «el escándalo desgarrador de nuestros tiempos [es] que los sacerdotes católicos, activos y laicizados, vivan y defiendan el pecado de la sodomía; las manos consagradas para actuar in persona Christi se dedican en cambio a actos de grave depravación».


«En lugar de buscar el perdón de Dios, se jactan de su liderazgo de los grupos militantes LGBT dentro de la Iglesia, celebran misas blasfemas con la connivencia de cardenales y obispos y hacen pactos con agencias gubernamentales comprometidas a atacar la enseñanza moral de la Iglesia, especialmente entre los niños», añadió Donnelly, llamando a la resistencia y a la «oración por la salvación de sus almas».

Otros grupos religiosos y delegados que participaron en la cumbre de liderazgo fueron Samie Mansoor de Hidayah, musulmanes LGBTQI+; Jayne Ozanne, miembro del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra y Directora de la Fundación Ozanne; Dalia Fleming de Keshet, judíos LGBTQ; y Luke Dowding, jefe de OneBodyOneFaith.

El activista gay Jorge M. Bergoglio profanó maliciosamente el Jueves Santo 2015. Bergoglio sabía que un travesti estaba entre los candidatos para el lavado de los pies

 

El miércoles de ceniza, Bergoglio confirmó en el pecado de apostasía a un grupo de homosexuales disidentes que promueve el vicio de la sodomía

 

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Bergoglio sabía que un travesti estaba entre los candidatos para el lavado de los pies: Maliciosamente profanó el Jueves Santo 2015

Bergoglio profanó maliciosamente el Jueves Santo 2015: profanó la institución del sacerdocio al usar el ritual de purificación sacerdotal como arma política marxista contra la Iglesia para empujar la ideología marxista del género y lavar los pies de un travesti impenitente, y profanó la institución del Eucaristía permitiéndole la comunión sacrílega.

   

El Magisterio de la Iglesia ha decretado que aquellos que promueven abiertamente la comunión en el pecado mortal estan  anatematizados y excomulgados.

El libro de Apocalipsis advierte que la doctrina de los demonios de Jezabel es un sacrilegio, que es una comida que se ofrece a los demonios para quienes cometen inmoralidad sexual.

Padre Herman B. Kramer (1884-1976):

Falsificación del sacramento: «El falso profeta va a instituir ritos secretos, a través de los cuales los seguidores del Anticristo avanzarán gradualmente hacia el misticismo más profundo de su culto. Por lo tanto, se instituiría una especie de sistema sacramental diabólico que confiere favores de Satanás y consagra a las personas al servicio de la bestia «. página 325

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es.news Francisco se sorprendió de que se filtrara la noticia, cuando Lucio Brunelli le preguntó por teléfono si un “transexual” estuvo entre los doce reclusos para el lavado de los pies en el 2015 en la cárcel romana de Rebibbia.

Brunelli, amigo personal de Francisco, fue director de la emisora de televisión TV2000, propiedad de la Conferencia Episcopal Italiana. Francisco le dijo que él no había elegido los nombres y que no le pareció correcto tachar a nadie, agregando: “¿Por qué, él no es también un hijo de Dios?”.

La propaganda de género utilizó inmediatamente la acción de Francisco para su propio beneficio.

La afirmación que el travesti, un portugués que se llama a sí mismo “Isabel”, fue elegido sin conocimiento de Francisco es probablemente una mentira.

Brunelli cuenta su historia en su libro editado en italiano: “El papa Francisco tal como lo he conocido”.

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En Argentina, el marxista y masón Jorge Mario Bergoglio profanó la Eucaristía, permitiendo que homosexuales y adúlteros impenitentes cometieran sacrilegios.

 

Marie-Julie Jahenny (1850-1941)

Nuestro Señor advierte sobre nuestros tiempos actuales.

El 10 de mayo de 1904, Nuestra Señora señala  el nuevo clero y su misa:

“No se detendrán en este camino odioso y sacrílego. Ellos irán más allá para comprometer todo junto y de una sola vez, la Santa Iglesia, el clero y la Fe de mis hijos « Ella anunció: «La dispersión de los pastores por la Iglesia misma; verdaderos pastores que serán reemplazados por otros formados por el infierno, iniciados en todos los vicios, todas las iniquidades, pérfidos, que cubrirán las almas con suciedad. Nuevos predicadores de nuevos sacramentos, nuevos templos, nuevos bautismos, nuevas cofradías «.

 

Insistir en llamar al Papa a un obstinado heresiarca es negar la doctrina católica para creer que un hereje está por encima del Magisterio de la Iglesia y por encima de la Ley de Dios. Es negar la existencia de la excomunión automática que la Iglesia ha dictado contra herejes, cismáticos y apóstatas.

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“Querida Amazonia”: “—el poliedro de la perversión

En el documento cismático, herético y  apóstata “Querida Amazonia” Bergoglio pone en practica la teología  marxista del Pueblo.

Wanderer: «Bergoglio es un gobernante peronista o, lo que es lo mismo, populista. Muy bien lo desentrañó su antiguo compañero de seminario y excura tercermundista, Domingo Bresci en esta entrevista. A él le importa lo que diga o piense el pueblo y no la elite de los teólogos y, mucho menos, la de los restauracionistas semipelagianos entre la que nos contamos. Ya sabemos lo que el General Perón pensaba de la “oligarquía vacuna” argentina; lo mismo piensa Jorge Mario de la oligarquía teológica. Además, no olvidemos que, como el mismo pontífice lo ha dicho, su mentor teológico fue Lucio Gera y su “teología del pueblo”, según la cual “el pueblo” no es sujeto a evangelizar sino sujeto evangelizador. Se entiende de ese modo, más allá del innegable afán populista, que el primer gesto de Bergoglio al asomarse a la loggia vaticana el fatídico 13/3/13, haya sido pedir la bendición del pueblo. Y eso explica también el por qué ordenó una encuesta al pueblo para conocer su opinión sobre la familia y otras cuestiones de moral sexual. El pueblo enseña»

Querida Amazonia es un cheque en blanco para los obispos alemanes

Traducción: Religión la Voz Libre

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«Querida Amazonia»: «—el poliedro de la perversión lo bueno, lo malo y lo feo

New Walden

by John Gravino

(…)

Entonces, al «presentar» el documento final, el Papa nos dice que fue el resultado del aporte de personas que están mejor informadas que él sobre los asuntos de la Iglesia relacionados con la Amazonía. Tiene sentido, entonces, recomendar a las personas que lean y apliquen el documento final,— un documento que incluye sugerencias para levantar el requisito de celibato y admitir a las mujeres en las órdenes sagradas.

La idea de que la gente local es la más adecuada para resolver sus propios problemas es un tema principal de la exhortación. Él nos dice que el Amazonas no es solo una vasta extensión de diversidad biológica, sino igualmente importante, de diversidad cultural (QA 30, 31, 32 *, 33). Y este patrimonio cultural único posee su propio tesoro de sabiduría irremplazable, que, como la propia selva amazónica, debe preservarse contra el peligro de extinción. Por lo tanto, el Amazonas sirve como un ícono tanto para la conservación ecológica como cultural (de cierto sabor, que ampliaré a continuación).

(…) Por lo tanto, un motivo principal, y tal vez, el verdadero propósito, de la exhortación del Papa y del sínodo de la Amazonía, fue desarrollar las ideas del Papa sobre la importancia de la toma de decisiones locales en la vida de la Iglesia. Hay un término especial para eso en el lenguaje de Francisco. Se llama sinodalidad. Y permítanme sugerir, basado en los extractos y análisis anteriores, que es precisamente esta sinodalidad la «mayor preocupación» del Papa de la que habla en la apertura de su exhortación:

Deseo simplemente proponer un breve marco de reflexión que pueda aplicar concretamente a la vida de la región amazónica una síntesis de algunas de las preocupaciones más amplias que he expresado en documentos anteriores, y que pueda ayudar a guiarnos hacia una recepción armoniosa, creativa y fructífera de todo el proceso sinodal.

QUERIDA AMAZONIA, PAR. 2

«… algunas de las mayores preocupaciones … que pueden … guiarnos a una … creativa … recepción de todo el proceso sinodal»?

¿Qué nos está enseñando Francis sobre la sinodalidad o la toma de decisiones locales?

• Cada grupo cultural posee su propia  sabiduría única y revelación (QA 30-33).
• Esta sabiduría única le da a cada grupo un conocimiento superior sobre los asuntos que pertenecen al grupo cultural (QA 3).
• Debido a esta sabiduría superior, el grupo cultural posee una autoridad superior en los asuntos locales (QA 26).
• Y aquí viene lo feo. Esta autoridad es superior incluso a la autoridad papal (QA 3, 26).

Ciertamente el último punto es el más controvertido. Pero explica su postura deferente en esos párrafos iniciales. Se podría argumentar que hay una lectura no controvertida del último punto relacionado con el concepto de subsidiariedad: Todas las personas poseen una libertad y autonomía natural que les permite tomar decisiones para sí mismos y sus familias y sobre las cuales el Papa no ejerce ninguna autoridad. El Papa no decide donde vivo, o si pongo queso parmesano en mis mariscos o no, o si voy a un partido de los Durham Bulls o a la sinfonía. Yo tomo esas decisiones.

¿Pero qué pasa si mi esposa y yo usamos anticonceptivos? ¿No tiene el Papa algo que decir al respecto? Seguramente desafía la ley de la Iglesia, así como el sentido común, sugerir que las jurisdicciones locales poseen una autoridad superior incluso en asuntos doctrinales?

—Lo Feo

Las implicaciones para el Sínodo alemán

El Papa no aborda directamente la cuestión de la doctrina de la Iglesia y su relación con la sinodalidad en Querida Amazonia, por lo que puedo decir. Ciertamente la cuestión debe ser abordada directamente debido a todos los fuegos artificiales que estallan en el sínodo alemán, que he discutido en otra parte, y que se resume muy bien en este tweet de Maike Hickson:

El cardenal Mueller comenta sobre la primera asamblea sinodal alemana, diciendo: ´En un proceso suicida, la mayoría decidió que sus decisiones son válidas incluso si contradicen la doctrina católica.´

Se podría argumentar que el Papa responde implícitamente a la pregunta al parecer aplazando el documento final de la Amazonia en esos primeros párrafos de Querida Amazonia  y luego continuando sobre cómo los amazónicos son «la voz más autorizada» (QA 26). Pero el documento final se adentró en asuntos doctrinales con su propuesta de un diaconado femenino, y el Papa lo sabía. Por lo tanto, se podría argumentar que la postura deferente del Papa señala una preferencia por una interpretación expansiva de la sinodalidad que otorga al menos cierto control doctrinal a los obispos y sínodos locales. (¡Qué desastre!)

Pero, ¿hay algo más sólido que eso? El Papa insinúa que sí. Echemos otro vistazo a la Querida Amazonia.

» … algunas de las mayores preocupaciones que he expresado en documentos anteriores … que pueden … guiarnos a una … creativa … recepción de todo el proceso sinodal «

QA 2

El Papa nos remite a otros documentos que abordan la cuestión de la sinodalidad y la diversidad cultural, y no se me ocurre ningún documento mejor que Amoris Laetitia:

«3. Como «el tiempo es más grande que el espacio», quiero dejar claro que no todas las discusiones sobre cuestiones doctrinales, morales o pastorales tienen que ser resueltas por intervenciones del magisterio. La unidad de la enseñanza y de la práctica es ciertamente necesaria en la Iglesia, pero esto no excluye que haya diversas maneras de interpretar algunos aspectos de esa enseñanza o de sacar ciertas consecuencias de ella. Esto será siempre así, mientras el Espíritu nos guíe hacia la verdad completa (cf. Jn 16, 13), hasta que nos lleve plenamente al misterio de Cristo y nos haga capaces de ver todas las cosas como él. Cada país o región, además, puede buscar soluciones más adecuadas a su cultura y sensibles a sus tradiciones y necesidades locales. Porque «las culturas son de hecho muy diversas y cada principio general… necesita ser inculturado, si se quiere respetar y aplicar. «3

A la luz del nuevo documento papal sobre el Amazonas, el significado de Amoris 3, arriba, se vuelve espantosamente claro. Con respecto a «cuestiones doctrinales, morales o pastorales», el magisterio no es esencial. Lo que es esencial, aprendemos al final del párrafo, es la inculturación de estas cuestiones doctrinales. ¿Y quién es el experto en esta inculturación? Querida Amazonia nos dice que no es el Papa. Son los miembros de la cultura local, quienes, aparentemente, no están obligados por el magisterio. Amoris Laetitia3 proporciona la evidencia textual más fuerte de la que soy consciente de que Francisco está extendiendo la autonomía sinodal incluso a cuestiones de doctrina.

Por lo tanto, las implicaciones para el sínodo alemán son claras. Francisco parece estar usando la sinodalidad para dar luz verde a los cambios doctrinales buscados por los alemanes, lo que, por cierto, explica la presencia alemana en un sínodo amazónico que aparentemente no tenía nada que ver con ellos.

A aquellos que afirman que el Vaticano ya ha intervenido en contra del sínodo alemán, los remito de nuevo a la pregunta 3, arriba, que parece socavar la autoridad del Vaticano.

A aquellos que ven algún tipo de victoria en la decisión del Papa de no salir y explícitamente apoyar el cambio herético de las órdenes sagradas, les diría que el concepto del Papa sobre la sinodalidad es igual de malo o peor, ya que efectivamente destruye la primacía papal y la autoridad apostólica. Es un cheque en blanco para los obispos herejes que quieren recrear la iglesia a su propia imagen. Es una iglesia con un rostro amazónico, por supuesto. O un rostro de lesbiana si lo prefieren. O gay. O bisexual. O transexual. Es un poliedro impresionante y multifacético de perversión.

Ciertamente no es una Iglesia con el rostro de Cristo y ni de sus apóstoles.

Nuncio de Bergoglio coopera con asociación disidente herética que promueve la homosexualidad y la ´ordenación´ femenina

 

Lepanto Institute  

A principios de diciembre, el Instituto Lepanto se enteró de que el nuncio apostólico en los Estados Unidos (Mons. Christophe Pierre) está programado para participar en la asamblea anual de una asociación sacerdotal herética llamada Asociación de Sacerdotes Católicos de los Estados Unidos (AUSCP). Dado que el Instituto Lepanto ha llevado a cabo múltiples investigaciones del AUSCP desde 2015, decidimos contactar a Abp. Pierre para presentarle algunos de nuestros hallazgos e instarlo a que se retire de la Asamblea Anual del AUSCP de esta primavera.

En la página de eventos del AUSCP para la asamblea 2020, el Abp. Christophe Pierre es identificado como el que va «presidir la  misa y homilía de la Asamblea».

La AUSCP es una organización gravemente disidente que promueve la homosexualidad, se asocia con organizaciones que promueven el pseudo «matrimonio» entre personas del mismo sexo, apoya la homosexualidad abierta en el sacerdocio, ha socavado la autoridad y las decisiones tomadas por los obispos, y ha respaldado la ordenación de mujeres al sacerdocio. 

AUSCP está profundamente involucrado en la promoción de ideologías modernistas dentro de la Iglesia Católica. El Instituto Lepanto ha producido varios informes sobre las acciones y posiciones tomadas por AUSCP, y los enlaces de algunos de estos informes son los siguientes:

• AUSCP Officially Called for Women’s Ordination to the Priesthood
• AUSCP Gives Venue to Condemned LGBT Organizations
• AUSCP’s Plan for Ordained Women and Priestless parishes
• AUSCP’s Idea for Priestly Formation and Info on Conference speakers
• AUSCP’s Desire to Obtain Funding from Unsuspecting, Pew-sitting Catholics
• AUSCP’s Membership in an International Network of Heretical Organizations
• AUSCP’s Alliance with Heretical, Pro-Sodomy Organizations
• AUSCP’s Keynote Address from Notorious Priest, Fr. Richard Rohr
• AUSCP’s Vision of the Church in Relation to the Vision of Bl. Anne Catherine Emmerich
• AUSCP’s Bridge Dialogues Attempt to Change the Entire Structure of the Catholic Church

Seguir Leyendo en la Pagina de  Lepanto Institute

En su momento los disidentes homosexuales aplaudieron que Bergoglio aceptara rápidamente la renuncia de Monseñor Carlo Maria Viganò para darle paso al Pro Sodomía Christophe Pierre.

El matrimonio es obra de Dios, el divorcio obra del diablo (San Agustín)

San Agustín: Todos los católicos saben que: ¡El divorcio es obra del diablo!

Blog de agustinos el Buen Consejo

El matrimonio es obra de Dios, el divorcio obra del diablo

Excluido todo significado místico, el hecho de que el Señor, invitado, haya asistido a la boda, quiso confirmar que él es el autor del matrimonio. Habían de surgir los hombres de quienes habla el Apóstol, que prohibirían el matrimonio, diciendo que es cosa mala e invención del diablo, siendo así que el mismo Señor en el evangelio, a la pregunta de si es lícito al hombre despedir a la mujer por una causa cualquiera, responde negativamente, a no ser en caso de fornicación. La respuesta, si recordáis, suena así: Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre (Mt 19,6).

Los bien instruidos en la fe católica saben que Dios instituyó el matrimonio y que como la unión es de Dios, la separación procede del diablo. La fornicación hace lícito el despedir a la mujer porque ella fue la primera en no querer ser esposa al no guardar la fidelidad conyugal al marido.

Ni siquiera las que han consagrado a Dios su virginidad, aunque gocen de un grado superior de honor y santidad en la Iglesia, carecen de bodas, puesto que también ellas participan con toda la Iglesia de aquellas en la que el esposo es Cristo. Por tanto, el Señor aceptó la invitación de asistir a la boda para consolidar la castidad conyugal y manifestar el misterio del matrimonio. El esposo de las bodas de Caná al que se dijo: Has conservado el buen vino hasta ahora representaba la persona del Señor. Cristo, de hecho, había conservado hasta aquel momento el buen vino, es decir, su evangelio.

Comentario sobre el evangelio de San Juan 9,2

Arzobispo Schneider: Francisco tolera en silencio la herejía de los obispos alemanes

es.news

El Camino Sinodal alemán puede llevar a una situación en la que “obispos herejes estarían siendo reconocidos formalmente por el Papa”, escribe el 3 de febrero monseñor Athanasius Schneider en el sitio web Kath.net.

Él describe el Camino Sinodal alemán como un intento de confirmar oficialmente errores de fe y su correspondiente práctica, que durante décadas han estado socavando a la Iglesia alemana.

Como ejemplos, él menciona la bendición de homosexuales, la Comunión para los adúlteros y la ordenación de mujeres.

Schneider ve el principal problema en la tolerancia de Francisco hacia los obispos alemanes – primero y ante todo el cardenal Reinhard Marx – que defienden doctrinas y prácticas heréticas.

Él le pide a Francisco que exija a los participantes del Sínodo que profesen la fe católica y que protejan a los fieles.

Schneider califica de “lobos” y “pirómanos” a esos obispos que se adaptan a la dictadura de los medios de comunicación y a la política.

Finalmente, advierte que el Sínodo alemán resultará en una especie de comunidad anglicana.

La simonía de los obispos alemanes