El Apóstata Müller es un títere más del heresiarca Bergoglio.

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Cuatro cardenales presentaron formalmente a Jorge Bergoglio  «cinco preguntas fundamentales o dudas sobre la fe y la moral basadas en la lectura de Amoris Laetitia».

Cardenal Raymond Burke: «la verdad hablada con caridad es clara y pastoral. Nunca es útil pastoralmente dejar asuntos importantes, en el presente caso asuntos que tocan la salvación de las almas, en la duda o en la confusión»

«También enviamos una copia de la carta y de la dubia al cardenal Gerhard Ludwig Müller, jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que tiene especial competencia en relación con estas cuestiones».

Gerhard Müller se negó ,  alegando que no podía responder si  Bergoglio no se lo encargaba. Recordado en una entrevista a Kathpress que su dicasterio habla y actúa «con la autoridad del Papa» y no puede tomar parte «en una diferencia de opinión».

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Recientemente leíamos la noticia que decía que Bergoglio obligó  a Müller a despedir a tres de sus mejores hombres en Doctrina de la Fe.

Tras varios intentos, Müller  logró reunirse con Francisco. Estas fueron sus palabras: “Su Santidad, he recibido las cartas, pero no he hecho nada porque estas personas son lo mejor que hay en mi Dicasterio…¿qué es lo que han hecho?”.

La respuesta de Bergoglio-según narra Tosatti– fue la siguiente: “Yo soy el Papa, y no necesito dar ninguna explicación sobre mis decisiones. He decidido que tienen que irse, y tienen que irse”. OnePeterFive cuenta que, a continuación, Bergoglio se levantó y extendió la mano al  cardenal indicando que la audiencia había finalizado.

En este pasaje, Tosatti habla  desgarradoramente  de  una “fiebre autocrática que parece haber estallado en el Vaticano”. Y concluye su informe con las siguientes palabras: Así no es tan asombroso cuando la atmósfera detrás de las paredes y en los palacios no es realmente serena. Y ahora uno puede preguntarse qué tipo de credibilidad  da por completo este hecho a toda la fanfarronería elaborada y sostenida acerca de la misericordia.

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Una fuente en Roma dice que todos aquellos que trabajan para la Santa Sede tienen miedo de hablar de cualquier cosa por temor a ser cortados/triturados debido a la presencia de informantes en todas partes. Lo comparó con la Rusia estalinista. Dijo que dos sacerdotes amigos suyos, buenos hombres, han sido despedidos de la CDF porque fueron acusados de ser críticos de Bergoglio.

Daniel 8:12 Perversamente hizo que su ejército acampara donde antes se ofrecía el sacrificio, y echó por los suelos la verdad. Hizo, en fin, todo cuanto quiso, y en todo tuvo éxito.

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Gerhard Müller: “No habrá corrección para el Papa porque no hay peligro para la fe”.

Müller le declara fidelidad a un hereje y le da la espalda a la defensa del Evangelio de Jesucristo,  está dispuesto incluso a mentir a favor de Bergoglio,  defendiendo a la herética Amoris Laetitia  diciendo que no hay ningún peligro para la fe, cuando todos los católicos sabemos que eso no es cierto. Afirmó  en una entrevista que le parecía muy lejana la corrección a Bergoglio de los cuatro cardenales que presentaron la Dubia. Según el herético Müller no ve ninguna contradicción.   Muller niega que las enseñanzas de Jesucristo hayan sido alteradas por la herética Amoris  Laetitia.

La entrevista televisiva del cardenal Müller causa confusión :
El cardenal Gerhard Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo en una entrevista televisada en vivo el domingo (8 de enero) que una” corrección fraterna ” al Papa Francisco con respecto a su exhortación apostólica Amoris Laetitia (La alegría del Amor) “no es posible en este momento” porque el documento no plantea “ningún peligro para la fe “.
El Cardenal Müller dijo el domingo que los cardenales tenían “todo el derecho de escribir una carta al Papa“, pero agregó que “se sorprendió de que esto se haya hecho público, casi obligando al Papa a decir “sí “o “no “.
“No me gusta esto”, dijo. “También una posible corrección fraterna del Papa me parece muy lejana; No es posible en este momento porque no es un peligro para la fe como dijo Santo Tomás  [de Aquino]”.
Dijo que sentía que era “una pérdida para la Iglesia discutir estas cosas públicamente”, añadiendo que Amoris Laetitia es “muy clara en su doctrina y podemos interpretar toda la doctrina de Jesús sobre el matrimonio, toda la doctrina de la Iglesia en 2000 Años de historia”.
Sin embargo, los comentarios del cardenal se han encontrado con el desconcierto en Roma, de algunos argumentando que el cardenal ha perdido el punto: la cuestión, dicen, no es si Amoris Laetitia se puede leer en la continuidad con la tradición, sino si es lo suficientemente ambigua que puede ser leída de una manera heterodoxa.
Sus comentarios también vienen después de que ha surgido que la CDF tenía dudas claras sobre el documento antes de su publicación – preocupaciones que nunca fueron atendidas.  Un funcionario informado dijo recientemente al Register que un comité de la CDF que revisó un borrador de Amoris Laetitia planteó un dubia “similar” a la de los cuatro cardenales.  Esos dubia formaron parte de las 20 páginas de la CDF de correcciones, primeramente divulgada por Jean-Marie Genois en Le Figaro el 7 de abril, la víspera de la publicación del documento.
Otro funcionario de alto rango fue más allá, revelando al Register la semana pasada que el Cardenal Müller le había dicho personalmente que la CDF “había presentado muchas, muchas correcciones, y ninguna de las correcciones fue aceptada”.  Agregó que lo que el cardenal afirma en la entrevista “es exactamente  contradictorio de todo lo que me ha dicho sobre el asunto hasta ahora” y tenía la “impresión de alguien que no hablaba por sí mismo sino repitiendo lo que otra persona le había dicho a Él que decir “.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede se negó a comentar sobre el rechazo de las correcciones de la CDF de Amoris Laetitia , diciendo  el 2 de enero que “no comenta el iter [proceso] de documentos papales”.
El cardenal Müller tampoco respondió cuando el Register le preguntó el 9 de enero si es consciente de la confusión reportada derivada de interpretaciones divergentes de Amoris Laetitia, o por qué cree que no se necesita una corrección formal cuando sus propias correcciones a Amoris Laetitia no fueron aceptadas.

OnePeterFive :

Así (Müller) se pone en oposición a muchos cardenales y obispos muy respetados que han visto realmente graves problemas en Amoris Laetitia. La propia posición de Müller también parece pasar por alto el hecho de que Amoris Laetitia ya ha alentado varias declaraciones episcopales que están marcadas por una cierta permisividad y laxitud moral abierta, como en Roma, en Argentina y en Alemania.

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Gloria tv Noticias :

¿Si o no? El usuario BlessedBeGod ha formulado en  freerepublic.com su propia pregunta al Cardenal Müller. Cita: “Cardenal Muller, ¿está bien robar un banco? Respuesta: no. – pero tal vez sí …
¿Qué pasa si el ladrón es una buena persona que no puede suprimir sus impulsos.
O tiene la custodia y  el cuidado de personas que necesitan su apoyo.
O tiene una necesidad personal urgente de una medicina para salvar la vida.
O el banco existe para dispensar dinero, así que ¿por qué no?

Recordemos que Müller es un hereje formal, cuyo mentor es el herético peruano, Gustavo Gutiérrez , padre de la Liberación marxista. Müller ataca los dogmas Marianos,  niega la Inmaculada Concepción, la Virginidad de María Santísima,  la Eucaristía, la Divinidad de Jesucristo, también considera a los herejes protestantes como parte de la Iglesia Visible. Entonces como va a defender la fe católica este asalariado presunto “guardián de la Fe”, quien la ataca con sus propias herejías. Cuando la realidad es que actualmente tenemos a un hereje usurpando a la  Congregación para la Doctrina de la Fe, de la que vemos que solamente  ha quedado el nombre y un caparazón vacío. Por lo tanto a un hereje le queda imposible condenar a otro hereje.

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Anatema : El viernes, el cardenal Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo al Passauer Neue Presse que hay casos en que los católicos pueden decidir por su cuenta con un confesor que su matrimonio es nulo.  Esta opinión ha sido condenada por el Concilio de Trento como una herejía.  Cita: “Si alguno dice, que los casos matrimoniales no pertenecen a los jueces eclesiásticos;  Que sea anatema”. (Gloria tv Noticias)