Bergoglio es irreverente ante el Santísimo Sacramento.

—A Dios sólo se va de rodillas; pero el hombre es demasiado orgulloso y fatuo para doblarlas (San Agustín).

irreverencia de Bergoglio ante el Santisimo

El 26 de marzo de 2017, el Blog católico The Eponymous flower denunció  la irreverencia de Bergoglio delante del Santísimo Sacramento, en la cripta de la catedral de Milán, el 25 de marzo de 2017:  “No se arrodilló , no se quitó  su pileolus de la cabeza, ni asumió una actitud de oración”.  “No se arrodilló, sino que se sentó en una bella silla rodeado de otros prelados que se mantuvieron de pie …”

La página tradicional Messa in latino agregó algunos comentarios críticos a los que hizo Antonio Socci. Su autor por primera vez criticó la actitud de Bergoglio ante el Santísimo Sacramento: “El Papa no visitó el Santísimo Sacramento en el altar mayor (que habría sido una oportunidad buena y apropiada para dar visibilidad al digno culto de Dios, el clímax de la liturgia y  culto), sino en la cripta, casi como si fuera un acto privado hecho en secreto y con prisa.”

Un prie dieu (reclinatorio para arrodillarse ) ni siquiera fue proporcionado. Es decir, el maestro de ceremonias de la catedral tenía instrucciones de no hacerlo. Bergoglio no quiere usar el prie dieu y claramente ni siquiera tiene uno a mano.

El Blog destaca,   la expresión y el lenguaje corporal, las manos dobladas, indican que Bergoglio no está tomando una disposición de oración ante el Señor en oración y adoración, sino como si estuviera en un programa y tuviera que hacer una parada intermedia en la cripta que lo había contrariado. La mirada parece apática como si no viera a Dios en el Santísimo Sacramento.

“Francisco ni siquiera se quitó el pileolus de su cabeza ante el Santísimo Sacramento. Fue una vez llamado Soli Deo porque sólo se quita para Dios en el Sacramento”.

no se arrodilla

Bergoglio no cree en la Presencia Real.

El Blog concluye: Francisco no parece tener la intención de querer fomentar actos de adoración a Dios, que sólo son debidos a Dios. No se arrodilla como es sabido, (supuestamente sufre pero no lo demuestra ) sino que él se sienta en vez de  quitar el pileolus y no doblar sus manos? ¡No, Yo creo que NO cree en la presencia real!

El Jueves Santo lo veremos.

La caridad cristiana es meritoria cuando se hace por amor a Cristo. Sin Cristo, sólo es ayuda social atea.


Bendito, Alabado y Adorado sea Jesús en el Santísimo Sacramento del altar.
– Sea para siempre bendito y alabado.


Juan 6:40 “Y esta es la voluntad del que me ha enviado:
Que todo aquél que VE al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.”


Si! Dios es católico, como lo proclamamos en el Credo, el que  no es católico es Bergoglio.  Bien dijo Santo Tomas de Aquino: “La expresión exterior tiende a manifestar lo que se cree en el corazón”.  

San Agustín advertía: “Nadie se alimenta de esta carne antes de haberla adorado… Pecamos si no la adoramos”.

Arzobispo Fulton Sheen sobre el Falso Profeta:

En medio de todo su amor aparente para la humanidad y su verborrea de la libertad y la igualdad, tendrá un gran secreto que él le dirá a nadie : él no va a creer en Dios. Debido a que su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, va a engañar aun a los escogidos. Él creará una contra- iglesia que será el mono de la Iglesia, porque él, el diablo, es el mono de Dios. Contará con todas las notas y características de la Iglesia , pero a la inversa y vaciado de su contenido divino. Será un cuerpo místico del Anticristo que en todas las cosas externas se parecerá al cuerpo místico de Cristo.

Santo Tomás Cayetano, O.P. Teólogo y Cardenal
Señala que el famoso axioma “Ubi Petrus, ibi Ecclesia” (Donde esta Pedro esta la Iglesia) es válido sólo cuando actúa y se comporta como un Papa, porque Pedro “está sujeto a los deberes del Oficio” de otra manera,  “ni la Iglesia esta en él, ni él está en la Iglesia.”

Después de visitar la Catedral en Milán, San Francisco de Sales oyó que alguien le preguntaba: ¿”Su Excelencia, se fijo en la riqueza de mármol que hay ahí, y qué majestuosidad en las líneas?” El Santo Obispo le contestó: ¿”Qué quieres que te diga? La presencia de Jesús en el Tabernáculo me absorbe tanto el espíritu, que toda la bella arquitectura se me escapa a los sentidos.”

Los fines del Sacrificio eucarístico, son principalmente cuatro: adoración de Dios, acción de gracias, expiación e impetración (Concilio de Trento: Dz 940. 950/1743. 1753; Mediator Dei 90-93).
CAP. V. Del culto y veneración que se debe dar a este santísimo Sacramento.
No queda, pues, motivo alguno de duda en que todos los fieles cristianos hayan de venerar a este santísimo Sacramento, y prestarle, según la costumbre siempre recibida en la Iglesia católica, el culto de latría que se debe al mismo Dios. Ni se le debe tributar menos adoración con el pretexto de que fue instituido por Cristo nuestro Señor para recibirlo; pues creemos que está presente en él aquel mismo Dios de quien el Padre Eterno, introduciéndole en el mundo, dice: Adórenle todos los Angeles de Dios; el mismo a quien los Magos postrados adoraron; y quien finalmente, según el testimonio de la Escritura, fue adorado por los Apóstoles en Galilea. Declara además el santo Concilio, que la costumbre de celebrar con singular veneración y solemnidad todos los años, en cierto día señalado y festivo, este sublime y venerable Sacramento, y la de conducirlo en procesiones honorífica y reverentemente por las calles y lugares públicos, se introdujo en la Iglesia de Dios con mucha piedad y religión. Es sin duda muy justo que haya señalados algunos días de fiesta en que todos los cristianos testifiquen con singulares y exquisitas demostraciones la gratitud y memoria de sus ánimos respecto del dueño y Redentor de todos, por tan inefable, y claramente divino beneficio, en que se representan sus triunfos, y la victoria que alcanzó de la muerte. Ha sido por cierto debido, que la verdad victoriosa triunfe de tal modo de la mentira y herejía, que sus enemigos a vista de tanto esplendor, y testigos del grande regocijo de la Iglesia universal, o debilitados y quebrantados se consuman de envidia, o avergonzados y confundidos vuelvan alguna vez sobre sí

“Los que hacen profesión de pertenecer a Cristo se distinguen por sus obras”.
San Ignacio de Antioquía.

“Lo único que para mí habéis de pedir es fuerza, tanto interior como exterior, a fin de que no sólo hable, sino que esté también decidido; para que no solamente, digo, me llame cristiano, sino que me muestre como tal.” (Ignacio de Antioquía, Carta a los Romanos 3,1)

Mensaje profético de la Virgen en la Salette:

«Los Sacerdotes, Ministros de Mi Hijo, los Sacerdotes, por su mala vida, por sus irreverencias e impiedad al celebrar los Santos Misterios, por su amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en cloacas de impureza».

«Muchos abandonarán la Fe, y el número de Sacerdotes y religiosos que se separarán de la verdadera religión será grande. Entre estas personas se encontrarán incluso Obispos».

San Francisco: “Cuando el sacerdote ofrece a Jesús en el altar y lo lleva a algún lado, todas las personas deberían doblar las rodillas y rendir al Señor, al Dios vivo y verdadero, alabanza, gloria y devoción”.


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Si Bergoglio creyera en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía no practicaría ni  recomendaría practicar la herejía del indiferentismo religioso, ni promovería el marxismo cultural en contra del Reinado de Jesucristo:

Bergoglio: Es una riqueza que quien no pueda ir a misa católica vaya a la anglicana.